"Soy El Chamamé", Antonio Tarragó Ros

Pude ver cuando el ayer

era un estertor lejano

que nacía en Yapeyú,

casi río, soy tu hermano.

No hay destierro para mi

soy el "soy" de nuestra gente

el arraigo y la pasión,

soy el alma de Corrientes.

Estribillo:

Soy el chamamé

la tierra sin mal

dejame cantar en tu corazón

quiero ver la luz de tu libertad

y después volar

en el resplandor

de tu sapukai.

Soy chamigo, pueblo ité

que retoza en la bailanta

un relámpago de amor,

soy tu corazón que canta.

No hay destierro para mí

soy el "soy" de nuestra gente

el arraigo y la pasión,

soy el alma de Corrientes.

Puerto Tirol, el recordado Don Isaco Abitbol y su arte

 

En noches primaverales al reflejo de la luna
dibujada en la laguna cantaba mis madrigales.

Aprendí en los quebrájales pasar la vida cantando
y mis versos ir dejando pa’ que queden el los fanales.

Tiro el pueblito florido, rinconcito abandonado
recordando mi pasado, yo jamás te olvidare.

Mientras viva llevare como un recuerdo querido
porque en el chaco vació donde pase mi niñes.

A orillas del rió negro, escuche por ves primera
con dulce voz verdadera el amor de una mujer.

Por eso eh dejado ayer mi recuerdo mas sincero
a vos exprese te quiero hasta que te vuelva a ver.

Mientras viva llevare como un recuerdo querido
porque en el chaco vació donde pase mi niñes.

Letra y Musica: Marcos Ramírez – Heráclito Pérez

Isaco Abitbol (1917-1994), conocido como el Patriarca del Chamamé, fue un conocido músico y bandoneonista, considerado como uno de los pioneros del chamamé y la música litoraleña, de Argentina. En 1942 formó el Cuarteto Santa Ana, junto con Ernesto Montiel, el primer conjunto de chamamé que alcanzó la fama masiva. Luego integró entre otros, el Trío de Oro y el Trío Pancho Cué.

Su discografía está compuesta de 21 álbumes con grupos propios más los que grabó con el Cuarteto Santa Ana. Entre sus canciones exitosas se destacan "La Calandria", "General Madariaga", "Ñatita", "Don Chirú", "Padrino Tito", "Martínez Gutiérrez", "La taba", "La carrera", "La zurda", "Paraje Bandera Bajada", "Serenata del amanecer", "La yapa", "El lamento", "Estampa correntina", "Bodas de plata", compartiendo en algunos casos la autoría con Ernesto Montiel. (Fuente: Wikipedia)

Capi-Ñaro (La Paja Brava), leyenda guaraní

Cuenta la tradición que cuando aún andaban por el mundo Tupá y Añang, llamando el uno al bien de los hombres y las bestias, y el otro luchando secretamente concitando el mal, existía una tribu inquieta, nómade y guerrera, sin arraigo ni paz.

Tupá se llegó hasta esa tribu y alzando sus manos hacia el Sol, les habló llamándoles al bien y pidiéndoles que dejaran su vida de viajeros eternos y se afincaran, fundando el suelo y dando organización a sus familias y chozas. Les aconsejó que buscaran terreno fértil y levantaran sus toldos, que él les daría ingenio y voluntad, que desarrollaran normalmente sus vidas.

Pero Añang no descansaba, y cuando Tupá abandonó tierras para seguir su camino, aquél, ciego de ira lanzó un anatema terrible a la tribu buena; y allí mis convirtió cada familia en una macizo de paja brava, hirientes, ríspidas, agresivas y ariscas. Realizada su obra de mal, se alejó de los campos y se hundió en los Infiernos, enojado con Tupá.

Cuando este regresó de su largo viaje y contempló la obra del Demonio, de nuevo con dulzura se dirigió a las plantas y dijo:

- Añang castigó con crueldad mi obra en vosotras. Os hizo malas, agresivas, hirientes... Yo sin embargo os volveré buenas, cordiales, útiles. Floreceréis como todas las plantas, tendréis un penacho altivo y bello, que será símbolo de pureza, y tendrán utilidad vuestras hojas. Serán ellas las que protejan al hombre de la intemperie y el frio...

Y volvió a caminar por el mundo, enseñando a indios y criollos a hacer los techos y viviendas con paja brava.